انس و جن را شامل مىگردد . در تفسير على بن ابراهيم مىخوانيم كه امام ع در معنى آيه « * ( قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ ) * » فرمود : هو ما يقع فى قلبك من وسوسة الشيطان : « منظور از آن ، وسوسه‌هاى شيطانى است كه در قلب تو مىافتد » ( 1 ) . آنجا كه پيامبر ص با داشتن مقام عصمت و مصونيت الهى چنين تقاضايى را از خدا مىكند تكليف ديگران روشن است ، بايد همه مؤمنان از پروردگار كه مالك و مدبر آنها است بخواهند لحظه اى آنها را به حال خودشان وامگذارند نه تنها تحت تاثير وسوسه شياطين قرار نگيرند بلكه در مجلس آنها نيز حضور نيابند . به اين ترتيب همه رهروان راه حق بايد به طور مداوم از القائات شيطانى بر حذر باشند و هميشه خود را از اين نظر در پناه او قرار دهند . 2 - پاسخ بدى به نيكى ! يكى از مؤثرترين طرق مبارزه با دشمنان سرسخت و لجوج آن است كه بديها را به نيكى پاسخ دهند ، اينجاست كه شور و غوغايى از درون و جدان آنها برمىخيزد ، و شخص بد كار را سخت تحت ضربات سرزنش و ملامت قرار مىدهد ، و در مقايسه او با طرف مقابل حق را به طرف مىدهد ، و همين امر در بسيارى از موارد سبب تجديد نظر دشمن در برنامه هايش مىگردد . در سيره پيشوايان و روش عملى پيامبر ص و ائمه هدى ع بسيار ديده‌ايم كه افراد يا جمعيتهايى را كه مرتكب بدترين جنايات شده‌اند به نيكى پاسخ گفته و مشمول محبتشان ساخته‌اند ، و همين سبب انقلاب و دگرگونى روحى و باز گشت

--> ( 1 ) تفسير نور الثقلين ج 3 صفحه 552 .